Ne, nije štrajk niti protest zbog niskih plata i loših uslova rada, nego su iznenada spoznali Boga i krenuli u litije, i odlučili da ni oni „ne daju svetinje“. Da se u startu razumijemo: ne nalazim ništa loše u religioznosti doktora. Kažu da je sam Isus Nazarećanin na čudesan način liječio slijepe i sakate i leprozne i gubavce. I neki od najvećih liječnika u istoriji bili su duboko religiozni.
Na primjer, Abu Ali ibn Sina zvani Avicena bavio se ne samo medicinom nego i alhemijom, astronomijom, psihologijom, etikom, politikom, teologijom, metafizikom, fizikom, logikom, matematikom i poezijom. Bio je veliki poznavalac Platona i Aristotela i veliki islamski teolog.
Zatim Ibn Ružd, zvani Averoes, bio je filosof, astronom, ucitelj islamskog prava (fikha), matematike i medicine. Nosio je uvaženu titulu „komentator Aristotela“ i pošto je živio u komšiluku u Kordobi tadašnja Evropa je preko njega upoznala Aristotela. Njih dvojica su Evropu i naučili medicini, jer su se do tada u hrišćanskom svijetu izlječenja događala uglavnom čudesima i mirakulima u svetištima hrišćanskih svetaca. Nešto poput izlječenja kod našega Svetog Vasilija, slava mu i milost.
Tek nakon pojave prosvjetiteljstva počeli su se u bogatim i obrazovanim katoličkim svešteničkim redovima pojavljivati izučavaoci medicine. Mi na pravoslavnom istoku smo se i dalje držali mirakula i vradžbina. Tu u mirakule spada i ono kad Batu Careviću nakon intervencije policije doktori stave gips na nogu i daju štake, a on sjutra ujutro bez štaka i gipsa trči da zauzme fotelju.
Dakle, religioznost doktora povećava njihovu posvećenost poslu i empatiju prema pacijentima. Ali kada sam pročitao onaj jadni klerikalističko-politikantski manifest sa potpisima više od stotinu doktora nisam osjetio ništa od duha Hipokrata, božanske Hristove ljubavi, blistavih umova Avicene i Averoesa, već mentalnu memlu otužnog fočanskog univerziteta.
Da, moj rodni grad je postao kulturna, naučna, vjerska i politička provincija Trebinja i Foče. Što bi rekao Nikola Mirkov: „Onogoštu oburdani, oj Nikšiću pun ... božjijag jaganjacah“. Ono pogani na kraju izreke mogao je reći samo podrugljivi kralj Nikola, ja ne mogu.
I gdje smo sad sa borbom protiv epidemije, sa uputama, naredbama i mjerama slavnih NKT i JZU. Doktori tamo, doktori ovamo. Jedni propisuju fizicku distancu, nošenje maski, strogo ograničeni broj učesnika javnih okupljanja, kontrole na granicama, dok njihovi kolege iz Nikšića idu u litije bez maski i među petnaest puta veći broj ucčsnika od propisanog.
Ono po principu ajd’ doktori da je više vojske. I muk, teški muk! Ne progovaraju ni nadležni organi i institucije ni čuvena „struka“.
Nema ni verbalne osude niti kaznenih mjera. Mislite to je cehovska solidarnost? Ne, poštovani građani, to je nešto mnogo ozbiljnije – doktori su postali kasta i to nekažnjiva. Popovi su odavno nekažnjiva kasta, političari na i pri vlasti nekažnjivo kradu, ovi u opoziciji nekažnjivo potkradaju i nekažnjivo za pare stranih vlada opstruiraju i državu i sistem. I nema tu promjene, vlast je postala nasljedna.
Ni opštinski vladari više ne priznaju smjenjivost ni izbore ni princip većine ni demokratiju. Ko je jamio jamio. Gdje smo tu mi „obični“ građani? Znate kako imoćanski tajkun pita za svoj procenat u nekoj mucćki? Kaže: „A jema li di mene tute u teme kontratu“? Zbilja jema li di nas građana u teme sistemu, demokratiji, Ustavu i zakonima? Ima, kako nema, za nas su predviđene sve one kaznene odredbe.
U‑đ u samoposlugu bez maske ako ti basta građanine. Ili sjedni u kafanu sa prijateljem a da nisi razmjerio metar i po vizicke distance pa ceš odmah da vidiš učinkovitost sistema.
Ali, ako braniš svetinje i naciju i šetaš litije, ili si u krdu fanaticnih podržavalaca neke stranke, onda možeš da vičeš i radiš šta hoćeš. Ko si i šta si u stvari vidjećeš kad izbori prođu, kad na šalteru u vezi nekog tvog problema staneš pred mrgodnu i nepismenu svastiku nekog od pobjednika „demokratskih izbora“, i kad te mrzovoljno „digne na obrvu“.
I onda ceš da shvatiš da nama nisu problem propisi. Imamo ih i viška i to dosta dobrih, uredno prepisanih iz nekog evropskog zakonodavstva. Nama su važni procesi, i to upornog i iskrenog insistiranja na vladavini prava i primjeni propisa i principa. Ali, onda nestaje draž balkanskih marifetluka i shvatiš da nisi poseban slučj vec samo jednak sa drugima. Naravno, zaključićeš - jebeš vladavinu prava. Ali, da nisi pisnuo kad odeš kod nekog od onih zubara sa litija da ti promijeni plombu i fasuješ kovid-19.
